De eso se trata

Ser o no ser, de eso se trata:

si para nuestro espíritu es más noble sufrir

las pedradas y dardos de la atroz Fortuna

o levantarse en armas contra un mar de aflicciones

y oponiéndose a ellas darles fin.

Morir para dormir; no más; ¿y con dormirnos

decir que damos fin a la congoja

y a los mil choques naturales

de que la carne es heredera?

Es la consumación

que habría que anhelar devotamente:

morir para dormir. Dormir, soñar acaso;

Sí, ahí está el tropiezo: que en ese sueño de la muerte

qué sueños puedan visitarnos

cuando ya hayamos desechado

el tráfago mortal,

tiene que darnos qué pensar.

Ésta es la reflexión que hace

que la calamidad tenga tan larga vida:

pues, ¿quién soportaría los azotes

y escarnios de los tiempos, el daño del tirano,

el desprecio del fatuo, las angustias

del amor despechado, las largas de la Ley,

la insolencia de aquel que posee el poder

y las pullas que el mérito paciente

recibe del indigno, cuando él mismo podría

dirimir ese pleito con un simple punzón?

¿Quién querría cargar con los fardos,

rezongar y sudar en una vida fatigosa,

si no es porque algo teme tras la muerte?

Esa región no descubierta

de cuyos límites ningún viajero

retorna nunca, desconcierta

nuestro albedrío, y nos inclina

a soportar los males que tenemos

antes que abalanzarnos a otros que no sabemos.

De esta manera la conciencia

hace de todos nosotros cobardes,

y así el matiz nativo de la resolucion

se opaca con el pálido reflejo del pensar,

y empresas de gran miga y mucho momento

por tal motivo tuercen sus caudales

y dejan de llamarse acciones.

(Versión de Tomás Segovia del monólogo hamletiano, en William Shakespeare. Hamlet. Bogotá, Editorial Norma, 2002. Imagen: Hamlet, príncipe de Dinamarca de y con Laurence Olivier y 1948)

En este instante yo podría

beber sangre caliente, y hacer cosas

tan amargas, que el día temblaría de verlas.